Kumpulan Artikel Islam

Gundah

2011-04-18T10:11:00.001+07:00

Q ingin rasa itu kembali hadir,mengisi stiap relung ketidakberdayaanQ
Bangkitkan jiwa yg tlah lama terpuruk mati oleh dasyatnya bujuk rayu duniawi.antara 2 bisikan Qtertduduk menatap dan berharap datangnya pertolongan dari Dzat mempunyai kehendak.
Izinkan aku Ya Rabb menatap kembali keindahan dan keperkasaan-Mu agar terobat semua gundah dan nestapa yang mengguncang jiwa,Rangkullah aku dalam Cinta dan Kasih-Mu.

Nasehat Rosululloh kepada Aisyah R.a

2010-04-19T17:17:00.000+07:00

Aisyah r.a meriwayatkan : Rasulullah SAW bersabda “Hai Aisyah, aku nasihatkan kepada kamu. Hendaklah kamu sentiasa mengingat nasihatku ini. Sesungguhnya kamu akan sentiasa di dalam kebajikan selama kamu mengingati nasihatku ini…”

Isi nasihat Rasulullah s.a.w tersebut bolehlah dirumuskan seperti berikut: Hai, Aisyah, peliharalah diri kamu. Ketahuilah bahwa sebagian besar daripada kaum kamu (kaum wanita) adalah menjadi kayu api di dalam neraka.

Diantara sebab-sebabnya ialah mereka itu :

1. Tidak dapat menahan sabar dalam menghadapi kesakitan (kesusahan), tidak sabar apabila ditimpa musibah

2. Tidak memuji Allah Ta’ala atas kemurahan-Nya, apabila dikaruniakan nikmat dan rahmat tidak bersyukur.

3. Mengkufurkan nikmat; menganggap nikmat bukan dari Allah

4. Membanyakkan kata-kata yang sia-sia, banyak bicara Yang tidak bermanfaat.

Wahai, Aisyah, ketahuilah :

(a) Bahwa wanita yang mengingkari kebajikan (kebaikan) yang diberikan oleh suaminya maka amalannya akan digugurkan oleh Allah

(b) Bahwa wanita yang menyakiti hati suaminya dengan lidahnya, maka pada hari kiamat, Allah menjadikan lidahnya tujuh puluh hasta dan dibelitkan di tengkuknya.

(c) Bahwa isteri yang memandang jahat (menuduh atau menaruh sangkaan buruk terhadap suaminya), Allah akan menghapuskan muka dan tubuhnya Pada hari kiamat.

(d) Bahwa isteri yang tidak memenuhi kemahuan suaminya di tempat tidur atau menyusahkan urusan ini atau mengkhiananti suaminya, akan dibangkitkan Allah pada hari kiamat dengan muka yang hitam, matanya kelabu, ubun-ubunnya terikat kepada dua kakinya di dalam neraka.

(e) Bahwa wanita yang mengerjakan sholat dan berdoa untuk dirinya tetapi tidak untuk suaminya, akan dipukul mukanya dengan sholatnya.

(f ) Bahwa wanita yang dikenakan musibah ke atasnya lalu dia menampar-nampar mukanya atau merobek-robek pakaiannya, dia akan dimasukkan ke dalam neraka bersama dengan Isteri nabi Nuh dan isteri nabi Luth dan tiada harapan mendapat kebajikan syafaat dari siapa pun.

(g) Bahwa wanita yang berzina akan dicambuk dihadapan semua makhluk di hadapan neraka pada hari kiamat, tiap-tiap perbuatan zina dengan lapan puluh kali cambuk dari api.

(h) Bahwa isteri yang mengandung ( hamil ) baginya pahala seperti berpuasa pada siang harinya dan mengerjakan qiamullail pada malamnya serta pahala berjuang fi sabilillah.

(i) Bahwa isteri yang bersalin ( melahirkan ), bagi tiap-tiap kesakitan yang dideritainya diberi pahala memerdekakan seorang budak. Demikian juga pahalanya setiap kali menyusukan anaknya.

(j) Bahwa wanita apabila bersuami dan bersabar dari menyakiti suaminya, maka diumpamakan dengan titik-titik darah dalam perjuangan fisabilillah.

Semoga ahlia-ahlia (isteri-isteri) kita dapat mengambil nasihat Nabi pada Aisyah ini di dalam kehidupan mereka. Namun kita sebagai suami hendaklah selalu mendoakan agar ahli-ahlia (isteri-isteri) kita bersifat seperti isteri-isteri Nabi saw serta kita hendaklah juga selalu memaafkan kesalahan dan kesilapan mereka. Pernah seorang lelaki mendatangi Umar r.a untuk mengambil pandangan berkaitan masaalah isterinya yang banyak bersongeh dan berleter. Setelah sampai didapati isteri Umur r.a pun seperti isterinya suka bersongeh dan berleter. Lalu ia pun meninggalkan Umar r.a. Setelah berjalan beberapa langkah Umar r.a menyedari lalu memanggil lelaki itu datang semula menghampirinya.

Setelah diterangkan maksud kedatangannya lalu Umar r.a pun berkata,: "Siapa mereka, mereka adalah isteri kita. Mereka mendidik dan memelihara anak-anak kita. Merekalah yang menjaga harta benda kita. Mereka memasak makanan serta membasuh pakaian kita. Dan yang lebih penting mereka memelihara kita dari terjebak dengan zina. Sedikit kesilapan dan kesalahan mereka maafkanlah". Lalu lelaki itu pun pulang dengan perasaan Lega dan puas dengan nasihat Umar r.a.

Mari Memakai Jilbab

2010-04-19T16:58:00.001+07:00

Di jaman sekarang ini, Alhamdulillah sudah banyak kita lihat para muslimah yang berjilbab. Semoga ini menjadi bukti kesadaran para muslimah akan perintah Alloh ta’ala sebagaimana tersebut dalam firmannya dalam surat An Nur: 31 :

“Katakanlah kepada wanita beriman, hendaklah mereka menahan pandangan mereka, memelihara kemaluan mereka dan jangan menampakkan perhiasan mereka kecuali apa yang biasa nampak. Hendaklah mereka menutupkan khimar mereka ke dada mereka; dan jangan menampakkan perhiasan mereka kecuali kepada suami mereka, ayah mereka, ayah suami mereka……”

Firman Alloh ta’ala dalam surat Al Ahzab ayat 59:

“Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu dan istri orang-orang beriman, hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenal dan tidak diganggu orang. Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Telah cukup terang bagi kita akan kewajiban bagi seorang muslimah untuk menutup semua perhiasan. Tidak boleh sedikit pun perhiasan tadi ditampakkan di hadapan orang-orang ajnabi, yang bukan mahramnya, kecuali bagian yang biasa nampak tanpa mereka sengaja.

Pada surat An Nur Alloh ta’ala menjelaskan tentang hal-hal (maksudnya perhiasan) yang wajib disembunyikan dan yang boleh ditampakkan oleh kaum wanita di hadapan laki-laki asing, pada ayat yang lain Alloh memerintahkan kaum wanita agar ketika keluar rumah mereka menutup pakaian dan khimarnya dengan jilbab, karena dengan itu mereka akan lebih terutup dan lebih terhomat. (Al Ahzab: 59)

Tatkala ayat di atas turun, para wanita anshar pun bila keluar rumah seakan-akan si atas kepala mereka terdapat burung-burung gagak karena pakaian (jilbab hitam) yang mereka kenakan. (hadist riwayat Abu Dawud II:182)

Lalu seperti apakah seharusnya seorang muslimah berpakaian? Cukupkah dengan hanya berjilbab? Lalu seperti apakah jilbab yang sesuai tuntunan syari’at?

Jilbab adalah kain yang dikenakan kaum wanita untuk menutup tubuhnya di atas pakaian yang dia kenakan. Definisi ini adalah menurut pendapat yang paling benar (penjelasan jilbab oleh Al Hafizh Ibnu Hajar, kitab Fathu Al-Bari I:336). Pada hadist lain disebutkan,

“Rasulullah sholAllohu ‘alaihi wassalam memerintahkan kami keluar untuk shalat ‘idul fitr dan ‘idul adha, baik yang masih gadis yang sedang menginjak dewasa, wanita-wanita yang sedang haidh maupun wanita-wanita yang dipingit. Adapun wanita-wanita yang sedang haidh mereka tidak ikut mengerjakan shalat, namun mereka menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum muslimin. Aku berkata, ‘Wahai Rasulullah, salah seorang di antara kami ada yang tidak mempunyai jilbab. ‘Beliau menjawab, ‘Hendaklah saudarinya meminjamkan jilbabnya’”.

Dari hadist ini dapat diketahui bahwa jilbab dituntut untuk dipakai ketika wanita keluar rumah. Jadi seorang wanita tidak boleh keluar rumah kalau tidak memakai jilbab. Dan yang namanya jilbab ialah pakaian yang menutupi mulai dari ujung rambut hingga telapak kaki. Seorang muslimah tidaklah halal dilihat oleh laki-laki yang bukan mahromnya, kecuali bila dia mengenakan khimar, disamping juga jilbab, hingga terutup rapat kepala dan lehernya. Khimar, yang dimaksud disini adalah tutup kepala, Syaikh Albani telah memeriksa pendapat para ulama salaf maupun khalaf mengenai definisi khimar, beliau mencatat lebih dari dua puluh nama ulama, yang mereka adalah para imam dan hafizh. Diantara mereka ada Abul Walid Al-Baji (wafat 474 H) yang memberikan tambahan keterangan mengenai khimar ini, semoga Alloh membalas dia dengan kebaikan, dengan perkataannya: “Tidak ada yang nampak darinya, kecuali lingkaran wajahnya.”

Namun justru saat ini, pemakaian sekaligus antara khimar dan jilbab ini sering dilalaikan oleh kebanyakan kaum wanita ketika mereka keluar rumah. Kenyataan yang ada mereka hanya memakai jilbab saja, atau hanya memakai khimar saja; bahkan, terkadang tidak memenuhi kriteria kedua-duanya. Terlebih lagi masih kita dapati, para wanita memakai kerudung tetapi masih terbuka bagian tubuh yang diharamkan oleh Alloh untuk mereka tampakkan, seperti rambut, kepala bagian depan dan leher. Yang mereka kenakan yaitu jilbab yang mereka sebut jilbab gaul atau jilbab cantik, yaitu penutup kepala yang banyak tertempel berbagai hiasan hingga menarik perhatian, dengan desain yang mengikuti mode paling kini katanya.

Padahal Alloh ta’ala telah menjelaskan hikmah dari perintah mengulurkan jilbab ini dengan firmanNya:

“Hal itu adalah agar mereka lebih mudah untuk dikenali dan tidak diganggu.” (QS. Al Ahzab:59)

Yaitu, bahwa bila seorang wanita itu memakai jilbab, bisa dimengerti bahwa dia adalah seorang wanita yang bersih, menjaga diri dan berperilaku baik. Sehingga orang-orang fasik tidak berani menggodanya dengan perkataan-perkataan yang kurang sopan. Berbeda halnya kalau dia keluar dengan membuka auratnya. Tentu dalam keadaan semacam itu dia akan menjadi incaran dan sasaran orang-orang fasik, sebagaimana yang kita saksikan dimana-mana. Sehingga kita sulit membedakan antara wanita muslimah dengan wanita-wanita kafir.

Demikian, adalah wajib bagi seluruh kaum wanita, baik yang merdeka, maupun yang budak untuk menutupkan jilbab ke seluruh tubuhnya ketika mereka keluar rumah. Maka wahai saudariku, kenakanlah jilbab sebagai bentuk keta’atanmu kepada Alloh dan RasulNya. Sungguh, perintah Alloh ta’ala akan memuliakanmu, menghindarkan dirimu dari kerusakan, menahanmu dari maksiat, melindungimu agar tidak tergelincir kepada kehinaan. Allohu’alam.

Disarikan dari Kitab Terjemahan, Jilbab Mar’ah Muslimah (Jilbab Wanita Muslimah), Penulis; Muhammad Nashiruddin Al Albani, Penerbit; Al Maktabah Al Islamiyah.

—Tambahan dari Muslimah.or.id—

Definisi Jilbab

Secara bahasa, dalam kamus al Mu’jam al Wasith 1/128, disebutkan bahwa jilbab memiliki beberapa makna, yaitu:

Qomish (sejenis jubah).
Kain yang menutupi seluruh badan.

Khimar (kerudung).
Pakaian atasan seperti milhafah (selimut).

Semisal selimut (baca: kerudung) yang dipakai seorang wanita untuk menutupi tubuhnya.

Adapun secara istilah, berikut ini perkataan para ulama’ tentang hal ini.

Ibnu Hazm rahimahulloh mengatakan, “Jilbab menurut bahasa Arab yang disebutkan oleh Rasulullah shallAllohu ‘alaihi wa sallam adalah pakaian yang menutupi seluruh badan, bukan hanya sebagiannya.” Sedangkan Ibnu Katsir mengatakan, “Jilbab adalah semacam selendang yang dikenakan di atas khimar yang sekarang ini sama fungsinya seperti izar (kain penutup).” (Syaikh Al Bani dalam Jilbab Muslimah).

Syaikh bin Baz (dari Program Mausu’ah Fatawa Lajnah wal Imamain) berkata, “Jilbab adalah kain yang diletakkan di atas kepala dan badan di atas kain (dalaman). Jadi, jilbab adalah kain yang dipakai perempuan untuk menutupi kepala, wajah dan seluruh badan. Sedangkan kain untuk menutupi kepala disebut khimar. Jadi perempuan menutupi dengan jilbab, kepala, wajah dan semua badan di atas kain (dalaman).” (bin Baz, 289). Beliau juga mengatakan, “Jilbab adalah rida’ (selendang) yang dipakai di atas khimar (kerudung) seperti abaya (pakaian wanita Saudi).” (bin Baz, 214). Di tempat yang lain beliau mengatakan, “Jilbab adalah kain yang diletakkan seorang perempuan di atas kepala dan badannnya untuk menutupi wajah dan badan, sebagai pakaian tambahan untuk pakaian yang biasa (dipakai di rumah).” (bin Baz, 746). Beliau juga berkata, “Jilbab adalah semua kain yang dipakai seorang perempuan untuk menutupi badan. Kain ini dipakai setelah memakai dar’un (sejenis jubah) dan khimar (kerudung kepala) dengan tujuan menutupi tempat-tempat perhiasan baik asli (baca: aurat) ataupun buatan (misal, kalung, anting-anting, dll).” (bin Baz, 313).

Dalam artikel sebelumnya, terdapat pertanyaan apa beda antara jilbab dengan hijab. Syaikh Al Bani rahimahulloh mengatakan, “Setiap jilbab adalah hijab, tetapi tidak semua hijab itu jilbab, sebagaimana yang tampak.” Sehingga memang terkadang kata hijab dimaksudkan untuk makna jilbab. Adapun makna lain dari hijab adalah sesuatu yang menutupi atau meghalangi dirinya, baik berupa tembok, sket ataupun yang lainnya. Inilah yang dimaksud dalam firman Alloh Subhanahu wa Ta’ala dalam surat al-Ahzab ayat 53,

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah-rumah nabi kecuali bila kamu diberi izin… dan apabila kamu meminta sesuatu keperluan kepda mereka (para istri Nabi), maka mintalah dari balik hijab…”

Insya Alloh,mari kita ajak keluarga,kerabat,teman,dan semua muslimah untuk memakai jilbab.

Sumber:Media Ilmu.Com

Aku Hanya Ingin Sholat

2010-04-01T22:49:00.002+07:00

Salim, nama anak itu. Rumahnya di dekat masjid. Hampir setiap hari ia selalu bermain di halaman masjid yang memang lumayan luas. Sebenarnya umurnya jauh lebih tua dariku, mungkin saat ini sudah menginjak 25 tahun, namun ia tidak tumbuh layaknya pemuda normal. Kelainan mental yang dideritanya sejak bayi membuatnya masih seperti anak kecil.

Malangnya, nama Salim sering dipakai ibu-ibu untuk menakuti anak-anaknya yang bandel. Padahal sampai saat ini tak pernah ada seorangpun yang disakitinya. Setiap pagi Salim membantu Jidan, pemuda penjaga masjid, untuk memunguti daun-daun yang gugur di halaman, tak jarang pula ia ikut membuang sampah itu ketempat pembuangan di samping masjid. Seperti dua orang sahabat, Jidan selalu bahagia dibantu olehnya, meski tak banyak yang bisa ia kerjakan.

Ketika selesai dengan tugas mereka, Jidan menghidangkan teh panas dan beberapa gorengan untuk sarapan mereka berdua. Tak ada kata malu, jijik atau apalah dalam hati Jidan ketika sarapan bersamanya. Dengan tulus Jidan menyayanginya, tanpa melihat keadaan fisik Salim. "Dia makhluk Allah, Wi. Dan bukan keinginannya untuk berada dalam kondisi itu." katanya suatu hari ketika kutanya tentang sikapnya yang agak "berbeda" dengan orang lain.

Saat hari beranjak siang, Jidan bersiap-siap ke kampus, sementara Salim telah pulang karena dipanggil ibunya untuk mandi. Selesai mandi, ia pun kembali datang ke masjid, mendapati Jidan tidak ada, tampak kecewa dari raut wajahnya. Dan dia pun kembali bermain dengan kesunyiannya di teras masjid.

Adakalanya dia diusir oleh jamaah, mereka tak ingin masjid kotor, karena Salim tidak menggunakan sandal. Jika itu terjadi, Jidan pun memanggilnya agar ia masuk lewat belakang saja.

"Aku heran, mengapa orang harus mengusir Salim dari teras masjid ini, toh dia hanya duduk di situ, tidak menginjakkan kakinya ke masjid." katanya suatu hari padaku usai seseorang mengusir Salim.
"Jidan, mereka takut Salim masuk dengan kaki yang kotor." kataku.
"Wi, ini rumah Allah, setiap manusia berhak untuk memasukinya, tak peduli apakah itu kita atau Salim, masjid ini takkan pernah kotor dihadapan Allah, karena dimasuki oleh orang yang membersihkannya, tapi justru kan terkotori dengan sikap kita yang mencemooh makhluk ciptaanNya, lagi pula kita tak pernah tau, apakah kita lebih baik dihadapan Allah ketimbang Salim 'kan??? Mungkin kita malah jauh lebih hina." katanya padaku.

Ya, aku rasa dia benar, mungkin dalam sebulan aku hanya sekali memunguti sampah-sampah di halaman masjid ini, ketika ada kerja bakti remaja masjid, tapi Salim....... Ya Allah maafkanlah aku yang tak pernah menghargainya, maafkan aku Salim.

***

"Bunda, Wia pergi dulu ya!!!" kataku seraya mencium tangan bunda.
"Mau kemana, Wi?" tanya bunda.
"Wia mau ke masjid, ada beberapa ketikan yang belum Wia selesaikan untuk Buletin Ummat." jawabku.
"Tapi pulangnya jangan terlalu malam ya, Wi." sahut bunda.
"Iya bunda, lagipula kan ada mas Raffi, nanti kita pulang bareng deh." kataku mengingatkan bunda kalau disana juga ada kakakku.
"Iya, tapi bilang juga sama mas mu, pulangnya jangan malam-malam, besokkan masih harus kuliah." timpal bunda.
"Iya, bunda sayang, udah ya bunda, assalamu'alaikum." ucapku sambil ke luar rumah menuju mesjid.
"Wa'alaikumussalam." jawab bunda pelan.

***

"Uh, bahannya masih kurang akurat, nih." kataku seraya menyodorkan beberapa kertas ulasan berita pada Fatimah.
"Apanya yang kurang akurat dek?" mas Raffi mulai sebel padaku, yang dari tadi sewot dengan berita-berita yang ia sodorkan.
"Iya dong, masa' jumlah korban, dan kerugian yang diakibatkan penyerangan sepihak AS terhadap Fallujah nggak ada." protesku.
"Ya ampun dek, namanya juga nyari berita di internet, iya gitulah keadaannya......". kakakku balas menjawab.
"Iya Wi, apalagi media penyiaran 'kan didominasi sama AS dan Yahudi, nggak bisa lagi, nyari yang bener-bener akurat, sekarang hanya gimana kita bisa menginformasikan apa yang terjadi di Fallujah kepada jamaah di sini." timpal Jidan. "Iya deh, kalau emang gitu." kataku menyerah, Fatimah dan beberapa teman redaktur lainnya hanya tersenyum melihatku yang masih agak sewot. Akhwat yang satu ini emang terkenal tenang, nggak seperti aku yang suka nyerocos.

"Yup, akhirnya selesai juga, tinggal diterbitkan dan semuanya beres." ujarku. Mas Raffi, Jidan dan Fatimah senyum-senyum melihat tingkahku.
"Dasar!!! paling cepet marahnya, eh paling cepet juga senengnya." ujar mas Raffi seraya memencet hidungku.
"Biarin." jawabku sekenanya.
"Udah yuk, kita pulang sekarang." ajak Fatimah.
"Iya, besok Wia ada ulangan, yuk mas." kutarik tangan mas Raffi keluar dari sekretariat remaja masjid. Kami bersama-sama berjalan di teras masjid yang beberapa lampunya telah dipadamkan oleh Jidan, ia pun ikut mengantar kami pulang sampai ke pintu depan.

"Eh, tumben ya! Udah malam begini masih ada yang shalat." ujar Yesi sambil menunjuk ke dalam masjid.
"Mana, Yes?" ucapku.
"Eh iya." sambung mas Raffi. Dalam keremangan cahaya kulihat sosok gempal sedang berdiri tegak dengan tangan yang dilipat kedepan. Tapi Yesi benar, tumben ada orang yang masih shalat malam-malam begini, kulirik jam tangan ku, 09.50 malam. Penasaran kami memperhatikannya, apalagi gerakan shalatnya terlihat aneh dimataku, dan...???

Ow ow... semua terperangah, hanya Jidan yang tersenyum tipis.

Subhanallah... Itu kan Salim. Semua terpesona melihatnya. Ada getaran aneh yang memasuki relung hati kami. Terlintas betapa egoisnya kami yang selama ini menganggap ibadah dan Islam hanya milik orang yang sehat jasmani dan rohani. Malam ini telah Allah tunjukkan bahwa Salim juga salah satu pemegang panji perjuangan Islam, paling tidak dia salah seorang yang telah menegakkan tiang agama.

Tak terasa dia pun selesai dan kaget mendapati kami sedang memperhatikannya. Dia tersenyum, mulai menggerakkan bibir dan tangannya, menunjuk ke arah tempat wudhu, entah apa artinya.

"Katanya, kakiku tidak kotor, aku sudah mecucinya dan berwudhu, aku hanya ingin shalat." ujar Jidan menterjemahkan. Dia mengangguk dan tersenyum.

"Iya, kamu boleh shalat kok, kapan aja." ujar Chika menahan haru.

Ya Allah... Aku menangis, terasa sesak dadaku mengingat keegoisanku dan semua orang padanya. Bukankah dia hanya ingin shalat??? Dan bukankah dia juga bagian dari kita disini???

Oh Salim, teruslah shalat, dan teruslah tegakkan tiang agama ini, karena orang yang normal belum tentu melakukannya. Benar kata Jidan, kita belum tentu lebih baik darinya.

Malam itu kami semua pulang dengan berjuta perasaan, ada haru, ada malu, dan pasti ada rasa syukur, karena Allah memberikan kami Salim yang senantiasa dapat memotivasi kami untuk lebih baik dihadapan sang Khalik. Alhamdulillah...

Untuk saudara yang telah mengajarkanku betapa aku harus bersyukur.

GHULUW

2009-07-07T15:24:00.009+07:00

Ghuluw adalah sikap berlebih lebihan dalam beragama yang merupakan penyakit yang sangat berbahaya dalam sejarah agama-agama samawi.Dengan sebab ghuluw zaman yang penuh dengan tauhid berubah menjadi zaman yang penuh dengan kesyirikan.Zaman yang penuh dipenuhi dengan tauhid berlangsung dari zaman Nabi Adam hingga 10 generasi,hingga diutusnya Nabi Nuh as sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas.(jamiul bayan juz 2 hal 194).

Setelah tersebar kesyirikan maka Alloh mengutus nabi Nuh agar meluruskan jalan hidup manusia.Karena kesyirikan itu sangat berbahaya yang membuat rontok,hapus,sia-sia amalnya9Azzumar ayat 65).Diharamkan masuk syurga dan kekal dalam neraka(Al-Maidah 72).

GHULUW KEPADA ORANG SHOLIH

Alloh swt telah mengisahkan kaum nabi Nuh as yang ghuluw (berlebihan) dalam memperlakukan orang-orang sholih.Dari pengagungan hingga penyembahan kepada orang-orang sholeh yang telah mati yang merka gambarkan wajah mereka dan di gantung di majelis-majelis mereka hingga mereka membuat dalam bentuk patung.

.Ketika nabi Nuh mengingkari perbuatan mereka serta mengajak mereka menyembah kepada Alloh semata,maka tokoh-tokoh mereka memusuhi dan menentang dengan tetap memprovokasi kaumnya dengan mengatakan,"jangan kalian meninggalkan tuhan-tuhan kalian dan jangan kalian meninggalkan penyembahan terhadap wadd,suwa',yaquts,ya'uq dan nash"(Qs.Nuh 23).
Dalam shahih Bukhori disebutkan bahwa Ibnu Abbas mengatakan tentang ayat tersebut"Mereka adalah nama-nama orang sholih kaum nabi Nuh,lalu setelah wafat syaiton membisikkan untuk mengenang jasa dan kebaikan mereka ,maka mereka memasang gambar dan patung orang-orang sholih itu dimajelis-majelis mereka.Namun saat itu belum disembah,setelah beberapa generasi dan hilang ilmu-ilmu tauhid mereka menyembahnya.
Ibnu Jarir berkata,"Ibnu Khumaid berkata kepadaku,Mahran berkata kepadaku dari Sufyan dari Musa bin Muhammad bin Qais berkata,"Yaghuts,Ya'uq,Suwa' dan Nashr adalah orang sholih yang hidup pada zaman nabi Adam dan nabi Nuh mereka mempunyai pengikut(santri) yang setia dan ketika mereka meninggal dunia berkatalah sebagian pengikutnya kepada yang lainya,"kalau kita menggambar wajah-wajah mereka niscaya kita akan lebih khusyu' dalam beribadah".Maka akhirnya merekapun menggambarnya.Ketika mereka meninggal dunia datanglah generasi berikutnya lalu iblis membisikkan,"sesungguhnya bapak-bapakmu telah menyembah mereka,meminta hujan dengan perantaraan(wasilah) mereka.Maka akhirnya merekapun menyembah mereka.(Shohih Bukhori,tafsir surat Nuh).
Lihatlah sebagian thoriqoh sufiyah yang mengajarkan pengikutnya agar membayangkan mursyidnya dalam berdoa agar lebih khusyu'.Dan untuk lebih mudah membayangkan maka mereka menggantungkan foto-foto mursyidnya.Alangkah serupa malam ini dengan malam kemarin.
Ibnu Qoyyim berkata,"Syaiton senantiasa membisikkan mereka para penyembah kuburan bahwa membuat bangunan diatas kubur,serta beri'tikaf diatasnya adalah wujud kecintaan dan penghormatan kepada nabi dan orang-orang sholih dan berdoa dikuburnya adalah mustajab.Kemudian meningkat lagi hingga berdoa dan bersumpah kepada Alloh swt dengan menyebut nama orang-orang sholih tersebut .Padahal nama Alloh lebih layak untuk disebut ketika berdoa.Alloh berfirman,"Alloh memiliki asmaul husna maka berdoalah dengannya".
Timbullah pertanyaan dibenak kita,apa tujuan kaum nabi Nuh menggambar wajah orang-orang sholih tersebut? Al-Imam Al-Qurtubi mengatakan,"sesungguhnya mereka menggambar orang-orang sholih tersebut agar mereka bisa mengenang,dan meniru kebaikan-kebaikan mereka dengan lebih bersemangat .Maka mereka beribadah disekitar kubur-kubur orang sholih.(Fathul Majid).
Maka lihatlah bagaimana syaiton menggiring kepada kesyirikan selangkah demi selangkah hingga terjebak kepada kesyirikan tanpa disadari.Ketika orang sholih itu meninggal dunia maka akan muncul orang yang akan membawakan cerita-cerita dusta tentang kesholihan ,kehebatan dan karomah orang tersebut.
Maka manusia akhirnya mengagungkannya dan berusaha mencari kuburnya dengan maksud ngalab berkah,hingga kunjungan kekubur tersebut dijadikan rutinitas dan dinamai wisata dakwah.Kemudian cerita itu makin berkembang dari mulut ke mulut dengan penambahan sebanyak orang yang menceritakannya dan akhirnya jadilah kisah itu suatu legenda yang turun temurun.
Yang lebih parah lagi yang mereka agungkan bukan orang-orang sholih,tapi orang-orang fasik dan jahat.

BAHAYA RIYA

2009-07-02T02:13:00.010+07:00

Suatu hari Rosululloh SAW bersabda kepada para sahabat,"Sesuatu yang paling aku khawatirkan menimpa kamu sekalian adalah syirik paling kecil."Maka beliau ditanya oleh sahabat tentang itu.Beliau bersabda,"Syirik kecil itu adalah riya'."(HR Ahmad).
Riya' berasal dari akar kata raa-a yuraa-i yang maknanya adalah melakukan suatu amalan tidak untuk mencari ridho Alloh,melainkan untuk mencari pujian dari orang lain .Riya' bukanlah suatu penyakit dzhohir yang bisa dideteksi oleh ilmu kedokteran,melainkan suatu penyakit hati yang sangat samar dan tak kasat mata.
Namun dampak penyakit riya' lebih berbahaya dari pada penyakit yang kasat mata,bahkan syirik kecil ini bisa menjadi syirik besar apabila belakunya tidak berusaha untuk bertobat kepada Alloh SWT.
Riya' merupakan akhlak yang tercela dan termasuk sifat orang munafik.Alloh SWT berfirman"..Dan apabila mereka berdiri untuk sholat,mereka berdiri dengan malas.Mereka bermaksud riya' (dengan sholat) dihadapan manusia.Dan tidaklah mereka mengingat Alloh kecuali sedikit sekali."(QS An-Nisa'[4]:142).
Menurut Imam Al-Ghozali,orang yang memiliki penyaki riya' dapat dideteksi dengan tanda-tanda sebagai berikut:
-Malas beramal bila ia sendirian dan sungguh-sungguh bila dilihat orang.
-Dia akan menambah amalanya bila dipuji,dan akan malas beramal bila dicaci.
Dalam Al-Qur'an,Alloh SWT berkali- kali mengingatkan kita untuk tidak riya'."Hai orang -orang yang beriman,janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan sipenerima),seperti orang-orang yang menafkahkan hartanya karena riya' kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Alloh dan hari kemudian.
Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang diatasnya ada tanah,kemudian batu itu ditimpa hujan lebat,lalu jadilah ia bersih (tidak bertanah).Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan,dan Alloh tidak memberi petunjuk kepada orang-orang0 yang kafir."(QS Al-Baqoroh[2]:246).Ada beberapa langkah yang dapat ditempuh untuk mencegah riya'.Pertama,memurnikan nia beribadah hanya karena Alloh SWT.Kedua,menyakini dengan sebenarnya bahwa diri ini hanyalah seorang hamba.Seorang hamba tidak berhak meminta konpensasi dalam pengabdian kepada Tuhannya,apalagi mengharap pujian dari sesama manusia.
Ketiga,memperbanyak ibadah infirodhi,yaitu apabila ada kekhawatiran jika amal yang dilakukan akan diketahui oleh orang lain dan dapat mengarah kepada riya'.
Keempat,banyak memohon kepada Alloh agar terhindar dari penyakit riya'
Semoga kita semua terhindar dari

penyakit riya'

dan bersegera bertobat untuk mendapat keridhoan ALLOH SWT,DAN SYURGA-NYA.

Tiga hari dijalan ALLOH

2009-06-27T15:03:00.009+07:00

Ini adalah sepenggal kisah perjalanan hamba Alloh yg ingin menggapai ridho-Nya dengan mengorbankan masa, tenaga dan hartanya.
Berawal dari sebuah kerisauan atas dirinya karena merasa begitu banyak perintah Alloh yg telah ia tinggalkan dan semua larangan Alloh langgar.Berkubang dlm lumpur dosa itulah hari-harinya tanpa menyadari mentari yang semakin beranjak senja.Sesal,itulah sekarang yg slalu menghantui dibenaknya tetapi ia tidak tau apa yg harus ia perbuat.Singkat cerita hidayah itupun datang dari dzat yang maha tau keluh kesah hambanya.
Seorang dai Alloh kirim untuk menjawab kerisauan yg slama ini menghantuinya.pengertian demi pengertian mengenai kewajiban kita sbgai hamba dan hak yg harus kita tunaikan untuk Alloh dai itu sampaikan sambil dia mengajak untuk meluangkan waktu keluar dijalan Alloh.
Akhirnya dengan sedikit paksaan ia berangkat untuk pertama kalinya keluar selama 3 hari.AllohuAkbar,setelah ia keluar banyak sekali perubahan yang ia dapatkan.
dulu sebelum ia keluar ia paling malas pergi kemasjid,alhamdulillah setelah ia keluar ia jadi rajin kemasjid untuk sholat ber jamaah dan melaksanakan amalan lainya.
Ternyata amat dasyat hikmah yang didapat apabila kita mau mengorbankan sebagian basa,harta dan tenaga kita untuk Alloh,Alloh akan membalasnya dengan keridhoannya
yang menjadikan hidup kita lebih tenang.
DIA,SALAH SATU ORANG YANG PERNAH MERASAKAN DASYATNYA KELUAR DIJALAN ALLOH.
KAPANKAH ANDA MENGIKUTI JEJAKNYA,MARI BERGABUNG DENGAN USAHA DAKWAH
Jadikan hari ini lebih baik dari pada hari kemarin,karena sesungguhnya Alloh tidak akan merubah nasib seseorang apabila orang itu tidak mau merubahnya sendiri.<